Более трех веков казаки существовали на берегах Терека, все время находясь в боях и походах

Более трех веков казаки существовали на берегах Терека, все время находясь в боях и походах. В те годы у них даже не было времени устраивать праздники. Поэтому-то долгое время войскового праздника у терцев не было. Лишь к концу XIX века, когда в крае утихли выстрелы, и была устроена мирная жизнь, казаки стали задумываться об учреждении единого войскового праздника.

Такая ситуация была не только у терцев, но и в других казачьих войсках. В результате 11(24) декабря 1890 года последовал Высочайший приказ об утверждении войсковых праздниках для всех казачьих войск.

Для Терского войска днем войскового праздника определили 25 августа (7 сентября по новому стилю). Этот день был выбран не случайно.

25 августа 1859 года русские войска штурмом взяли аул Гуниб и пленили имама Шамиля. Этот день считается окончанием войны на Восточном Кавказе, после него в крае начался переход с военного положения к мирному существованию, и, в первую очередь, это касалось терских казаков.

25 августа также отмечается Православной Церковью как день перенесения мощей святого апостола Варфоломея, мученически убитого на Кавказе.

В 25 августа 1891 года терцы впервые отметили свой Войсковой праздник. Правда, первое время он проходил скромно, так как не была разработана схема мероприятия, и никто не знал, как следует отмечать этот праздник. Лишь 26 июля 1894 года Наказной Атаман ТКВ генерал С.В.Коханов утвердил церемонию Войскового Круга Терского казачьего войска, посвященного Войсковому празднику. С этого времени праздник отмечался по утвержденному плану почти в неизменном виде (менялись лишь действующие лица) вплоть до 1917 года. Проходил он весьма торжественно и красочно.
..................
История Ессентукского казачьего общества начинается еще с далекого декабря 1825 года, когда по велению царя в эту безлюдную местность прибыли казаки Волгского полка со своими семьями, образовали станицу на реке Подкумок и ее притоке Бугунте, построили Николаевскую церковь, дома.

Казаки пахали, сеяли, защищали южные рубежи Российского государства, освобождали братьев-болгар от турецкого ига. Создавали курорт мирового значения, проявляли стойкость и мужество на полях сражений Великой Отечественной войны. Но репрессии, быстротекущая современная урбанизированная жизнь наложили свой негативный отпечаток на быт и жизнь потомков казаков.

Возникла угроза исчезновения самого слова «казак». Этого допустить было нельзя. Вот почему в мае 1989 года в Николаевскую церковь пришли восемь ессентукских казаков с огромным желанием возродить добрые традиции казачества. Отец Илья благословил их на создание Ессентукского отдела. Инициативная группа казаков под руководством ветерана войны и труда, сына атамана одной из донских станиц Валентина Андреевича Коренюгина побывала в музеях, познакомилась с документами.

Подзабылись обычаи предков, надо также было восстанавливать форму одежды терских казаков. Только в ноябре 1990 года был собран первый сход потомков ессентукских казаков. Помня былые гонения советской власти, атаманом избрали самого старшего по возрасту казака В. Ф. Титова, мол, ему ничего не будет. Но через месяц казаки крикнули «любо» на втором сходе В. А. Коренюгину. Третьего июня 1991 года произошла официальная регистрация при горисполкоме «Ессентукского общества терских казаков». Второго июля этого же года на казачьем Круге было принято решение войти под юрисдикцию Терского казачьего войска со штаб-квартирой во Владикавказе на правах отдела. В январе 1992 года эту просьбу утвердил атаман Терского казачьего войска Герой Советского Союза генерал-лейтенант В. Коняхин. Валентина Андреевича послали возрождать казачество в Предгорный район, где когда-то были основные казачьи станицы: Суворовская, Боргустанская, Бекешевская, Ессентукская.