В «Историческом очерке о заселении станицы Кавказской Кубанского казачьего войска». «Лишь обстроилась...

станица и жители обзавелись кое-каким хозяйством, старики Андрей Адриянов и Аникей Давыдов, оба старообрядцы безпоповцы, поселились в пещерах, устроенных ими в обрыве над Кубанью, в 2 верстах выше станицы. Это было на третьем году водворения станицы (в 1797 году). Первые казаки-старообрядцы были переселены на Кубань в 1794 году, во время заселения кубанских земель Екатериной II.

Перед войною 1812 г. к старообрядцам прибыли из России около десятка иноков и поселились здесь же в пещерах. Некоторые из них возвратились потом в Россию, другие умерли здесь же и только один инок по имени Евфимий остался на месте и жил в пещере до 1832 г., когда случившийся обвал горы с пещерами в р. Кубань заставил его избрать другое место для будущего скита. Такое место нашлось ближе к станице, около Ивановского поста. Евфимий жил здесь до смерти своей, последовавшей в конце шестидесятых годов. Старожилы говорят, что не было случались нападения черкесов на иноков; в начале они даже доставляли инокам хлеб, мед и воск.
Примеру безпоповцев последовали и поповцы. В сороковых годах старики Иван Зрянин и Яков Терешин поселились в обвалах прежних пещер. Последний умер в 1857 году, а первый сделался потом старообрядческим епископом под именем Иова.

Будущий епископ Иов (Иван Андреевич Зрянин; 1793 — 20 сентября 1872 ,по другим данным 30 января 1872) происходил из казаков, жил в станице Кавказской. В 40-х гг. XIX в. он вместе со своим другом Яковом Терешиным поселился в развалинах старых пещер в двух верстах от станицы Кавказской, на месте бывшего беспоповского скита. Скит был устроен в 1797 г. и разрушился в 1832 г. в результате обвала горы с пещерами в реку Кубань, отчего это место получило наименование Обвалы.
Через какое-то время Иоанн принял иноческий постриг с именем Иов. Во епископы инок Иов был рукоположен архиепископом Антонием (Шутовым) 5 октября 1855 года, почти сразу после того, как последний прибыл в Россию после своей хиротониии в Белой Кринице. Таким образом, епископ Иов стал одним из первых епископов российского поставления. В 1865 г. в пещерах на месте своего отшельничества, в Обвалах, епископ Иов основал Никольский скит, куда стали собраться насельники-старообрядцы из казаков с Дона, Терека и из других мест.
19 февраля 1867 года владыка Иов отправил в старообрядческую Московскую Архиепископию прошение о разрешении «построить молитвенный дом по образцу древлеправославных церквей с алтарем, куполами, крестами и со звоном, при котором всегда будут находиться два священноинока, нами вновь рукоположенных к сему храму». Наряду с церковью в общежительном скиту были сооружены хозяйственные постройки, кельи. Фактически Кавказско-Никольский монастырь в те годы был центром старообрядческой Кавказско-Донской епархии, резиденцией епископа.
20 сент. 1871 г. епископ Иов принял схиму и оставил кафедру. Кавказская епархия была разделена на Кавказскую и Новочеркасско-Донскую
В последние годы жизни епископ Иов отошел от церковного управления и посвятил все время иноческим подвигам. После кончины 20 сентября 1872 года он был погребен на кладбище основанного им Кавказско-Никольского монастыря. Значительная часть местного населения почитала его святым.

11 февраля 1894 года в этот скит прибыл известный новообрядческий миссионер архимандрит Исидор (Колоколов). Он сказал старообрядцам, что желает лишь осмотреть храм. Однако, войдя в церковь, он надел богослужебное облачение и начал молебен для переосвящения храма. Монастырь был захвачен и объявлен единоверческим. Инокам-старообрядцам было приказано убираться на все четыре стороны. По приказанию архимандрита Исидора (Колоколова) в 1894 г. гробы с останками епископа Иова и иерея Григория были выкопаны и разбиты (при этом оказалось, что останков тление не коснулось). После этого святые мощи были облиты керосином и сожжены.

В издании «Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря» С. Г. Вургафта, И. А. Ушакова данный эпизод описан так: «под тем предлогом, что желает ознакомиться с храмом Никольского старообрядческого мужского монастыря близ станицы Кавказской, он вошёл в церковь в сопровождении всего лишь одного ветхого старообрядческого инока, и вдруг бывшие с ним два служки достали из своих узелков священническое облачение и все необходимое к службе. Оттеснив в сторону пораженного святотатством инока, миссионер начал свое богослужение. Ожидавшая его знака сотня солдат тут же захватила монастырь, который с той минуты был объявлен единоверческим. Инокам-старообрядцам было приказано убираться на все четыре стороны. Отобранный монастырь Исидор сделал своей резиденцией». Резолюцией новообрядческого епископа Агафодора, архимандрит Исидор назначен управляющим этим монастырём.

После этого иноки разбрелись, а живший там старообрядческий Кавказский епископ Силуян (Морозов) отправлен в станицу Урюпинскую. По указанию архимандрита Исидора, 7 февр. 1896 г. выкопали и разбили гробы с останками епископа Иова и священноиерея Григория, оказавшимися нетленными; останки были сожжены. Монастырские постройки были переданы новообрядческому Никольскому миссионерскому монастырю.

В 1864 году епископ Иов поставил первого священника к нашему храму в тогда ещё станице Ессентукской ,им стал казак Феоктист Терентьевич Смирнов (умер 1905г) похоронен слева от Алтаря на территории храма.

На фото епископ Иов .