ЛИТЕРАТУРА ПО КАНОНИЧЕСКОМУ ЦЕРКОВНОМУ ПРАВУ

ЛИТЕРАТУРА ПО КАНОНИЧЕСКОМУ ЦЕРКОВНОМУ ПРАВУ

Зонар. Иоанн Зонара.
Иоанн Зонара (XII в.) — византийский хронист, церковный писатель. Автор всемирно-исторической хроники от сотворения мира до 1118 года. Иоанн Зонара составил также комментированный сборник канонического права, писал церковные стихи.
Зонара вместе с Аристином и Вальсамоном — один из тех комментаторов канонического права, толкования которых приобрели в церковной практике такой авторитет, что сами стали источником права.

Толкования, данные Зонарой, во многих случаях буквально воспроизводятся Вальсамоном. Комментарий Зонары впервые был издан Иоанном Квинтином (П., 1558) в латинском переводе; полный подлинный текст, вместе с латинским переводом, напечатан в Париже в 1618 году; затем толкования Зонары издавались как на греческом, так и на русском языках, вместе с комментариями Вальсамона.

Кормчая.
Эта книга перепечатана с оригинала Кормчей, впервые напечатанной в России в 1650 году по благословению Иосифа, патриарха Московского.
Это издание издается на церковнославянском языке как на языке совершенном и соответствующем духу Церкви.
Эта книга издревле считается необходимой для руководства в деле спасения всякому усердному христианину.

Номоканон при Большом потребнике.
Номоканон - часть Большого потребника (1639), в которой собраны в сокращённом виде правила Святой Церкви. Номоканон создан в Афонских монастырях в 16 веке на греческом языке, переиздан на церковнославянском в Киеве, затем в отредактированном виде - в Москве. Данный файл представляет собою перенабор русским шрифтом этого Номоканона.

Правила святых Апостол и святых Отец с толкованиями.
"Правила святых Апостол и святых отец с толкованиями" — 1-я часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1876 г. Содержит правила на греческом языке, перевод на русифицированный церковнославянский, толкования Алексея Аристина, Иоанна Зонары, Феодора Вальсамона, а также текст правил и толкований из Славянской Кормчей.
Важнейший и авторитетнейший канонический источник Церкви.

Правила святых Вселенских соборов с толкованиями.
"Правила святых Вселенских соборов с толкованиями" - 2 часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1877 г.
Содержит правила на греческом языке, перевод на русифицированный церковнославянский, толкования Алексея Аристина, Иоанна Зонары, Феодора Вальсамона, а также текст правил и толкований из Славянской Кормчей.
Важнейший и авторитетнейший канонический источник Церкви.

Правила святых Поместных соборов с толкованиями
"Правила святых Поместных соборов с толкованиями" - 3 часть так называемой "Трёхтолковой Кормчей". Издание Московского общества любителей духовного просвещения. Репринт 2000 г. с издания 1880г.
Содержит правила на греческом языке, перевод на русифицированный церковнославянский, толкования Алексея Аристина, Иоанна Зонары, Феодора Вальсамона, а также текст правил и толкований из Славянской Кормчей.
Важнейший и авторитетнейший канонический источник Церкви.

Церковь Христова временно без епископа. Инокентий (Усов), митрополит Белокриницкий.
Автором этой книги принято считать начетчика Ивана Григорьевича Усова, будущего старообрядческого Белокриницкого Митрополита Иннокентия (1870–1942). Его имя и указано на титульном листе. Но существует мнение, что книгу написал учитель Усова, епископ Арсений Уральский (Швецов, 1840–1908), выдающийся старообрядческий апологет, литургист и специалист по каноническому праву. Это следует из предисловия данной книги, ссылающееся на более раннее гектографированное издание этой же книги, подписанное авторством епископа Арсения.
Сочинение посвящено вопросам, которые кажутся на первый взгляд значимыми только для староверов. Однако если внимательно его прочесть, можно понять, что эти вопросы имеют общехристианский характер и не только не устарели, но актуальны поныне. Именно поэтому книга будет полезна всем, интересующимся богословием и церковной историей. Книга разбирает одну из важнейших проблем в истории "древлего благочестия": может ли Старообрядческая Церковь считаться "Церковью Христовой", если в ней 190 лет не было епископа?

"Апостол" (текст набран уставщиком храма РПСЦ в пос. Баранчинский А. И. Самсоновым)

"Устав мужской старообрядческой богадельни при деревне Малиновой, Нижегородской губернии, Семеновскаго уезда: утвержден 1 мая 1909г." - Нижний-Новгород : Типо-Литография Т-ва И.М. Машистова, 1909.