ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ.

Одним из условий передачи было наличие на здании большой памятной надписи над входом «Санаторий имени его учредителей Н.А. Бугрова и П. и А. Михайловичей Мальцевых, учрежденный в ознаменование Высочайшего Указа от 17 апреля 1905 года»

Вернуться к традициям.
В 2025 году исполняется 120 лет указу о веротерпимости.

17 апреля 1905 г. В Пасхальное воскресенье был обнародован Именной Высочайший Указ «Об укреплении начал веротерпимости» гарантировавший старообрядцам свободу вероисповедания.
Свободу вероисповедания получала многомиллионная масса старообрядцев всех толков и согласий, подвергавшаяся гонениям почти 250 лет. Было объявлено, что с момента издания манифеста прекращаются всякие гонения за веру, и каждый свободен исповедовать ту, которую он считает истинной. Теперь миллионы получили право не тайно, но открыто исповедовать свое вероучение, исполнять необходимые обряды. Разрешалось объединяться в религиозные братства, строить молитвенные дома, храмы, издавать свою религиозную литературу. Упразднены были и монастырские тюрьмы. Открылись тяжкие железные двери этих тюрем, на волю вышли узники совести, некоторые из которых десятки лет томились за свои религиозные убеждения.

Указ от 1905 года императора Николая II «Об укреплении начал веротерпимости».
Документ, значение которого для истории государства сложно переоценить. Именно он распространил принципы веротерпимости на старообрядцев, укрепил их правовой статус, предоставил старообрядцам ряд привилегий. Не даром период между 1905 и 1917 годами принято называть «Золотым веком старообрядчества». Государство, еще не отошедшее от результатов Русско-Японской войны и сотрясаемая революцией, остро нуждалось в поддержке тех, кто несмотря на все гонения оставался всегда предан своей стране. Тем более, что до трети великороссов исповедовали именно древлеправославие.

Символичным стало и то, что за день до опубликования Указа были срезаны печати с алтарных дверей храмов Рогожского кладбища, при этом было зачитано послание Николая II: «Повелеваю в сегодняшний день наступающего светлого праздника распечатать алтари старообрядческих часовен московского Рогожского кладбища и представить впредь состоящим при них старообрядческим настоятелям совершать в них церковные службы. Да послужит это столь желанное старообрядческим миром снятие долговременного запрета новым выражением моего доверия и сердечного благоволения старообрядцам, искони известным своей непоколебимой преданностью престолу. Николай».

При этом, для лучшего понимания указа Николая II необходимо рассмотреть историческую обстановку того времени. В начале XX века Россия сталкивалась с серьезными внутренними проблемами. Обострившиеся социальные, политические и экономические конфликты привели к активизации различных групп в обществе. Возникшие требования о реформе, свободе совести и праве на самовыражение обострили ситуацию, заставив власти искать пути к компромиссу. Старообрядцы, в частности, стали важной частью этого контекста. Они представляли собой значительное и влиятельное сообщество, которое продолжало сохранять свои уникальные традиции и верования, несмотря на давление со стороны государства и официальной церкви. Гонения, которые они испытывали на протяжении столетий, оставили глубокие следы в их психологии и культуре. В ответ на запросы общества о большей свободе и праве на вероисповедание, Николай II решил инициировать изменения, что и привело к подготовке указа «Об укреплении начал веротерпимости». Это решение обусловлено не только политическими обстоятельствами, но и личным интересом царя к вопросу веротерпимости.


Поволжские купцы-старообрядцы Бугров и братья Мальцевы не раз бывали на лечении в Ессентуках, где жертвовали на благоустройство курорта, а также пятигорскому обществу пособия бедным. Бугров и Мальцевы значились пожизненными членами-соревнователями Общества врачей, практикующих на КМВ. Вдохновленные наглядным примером доктора Зернова, который обращался к ним за помощью при создании своего санатория, Бугров и Мальцевы решили устроить в Ессентуках свою благотворительную здравницу для малоимущих христиан.
23 июня 1903 года состоялось историческое совещание директора КМВ В.В.Хвощинского с мануфактур-советником Николаем Александровичем Бугровым и купцами Анисимом Михайловичем и Паисием Михайловичем Мальцевыми об устройстве на Ессентукской группе особого общежития(санатория) для проживания в нем лиц «христианского исповедания обоего пола, состоящих на частной службе и х зарабатывающих не более 300 рублей в год».(т.е. 25 рублей в месяц), и нуждающихся в лечении на Ессентукской группе. Участники совещания решили, что «содержание в санатории должно быть простым и соответствовать потребностям бедных людей. Плата за содержание при бесплатном лечении и врачебной помощи должна быть не более 10 рублей в месяц». Бугров и Мальцевы выразили желание пожертвовать на благое дело 20 000 рублей. На этом совещании было решено немедленно выработать устав для нового благотворительного санатория, а также создать проект здания под указанную сумму.
По Высочайшему повелению императора Николая второго от 1 сентября 1903 года Бугрову И Мальцевым под строительство санатория были бесплатно выделены Управлением Вод два казенных участка номер 16 и 17 в новом дачном дачном квартале, тогда, на углу тогда еще формировавшихся улиц Пантелеймоновской (Анджиевского) и Муравьёвской ( Разумовского). Архитектурный проект составил, предположительно Э.Б. Ходжаев. По композиции и отдельным элементам проект старообрядческого санатория отчасти напоминал перво здание Вспомогательного общества «Санаторий», возведённного Ходжаевым в 1902 году.
К строительству старообрядческого санатория приступили в начале 1904 года. По ходатайству учредителей санатория Бугрова и Мальцевых 22 октября 1904 года последовало Высочайшее повеление о предоставлении им еще двух соседних участков (номер 52 и 53 )для разведении сада при санатории.
Строительство велось в трудное для России время- шла тяжелая война с Японией, назревали революционные волнения. Так. 7 июня 1905 года , строители санатория прекратили работу и , соединясь с рабочими других построек, явились к атаману отдела (Пятигорского) полковнику А.А. Грамотину со своими требованиями. Атаман в присутствии подрядчиков и выборных от рабочих прояснил все недоразумения. И собрание окончилось мирным соглашением сторон.
В августе 1905 года приступили к оборудованию отстроенного здания будущего санатория. Также было решено провести в здание электрическое освещение и разбить около него большой цветник с фонтаном. Санаторий открылся 15 мая 1906 года. По воле учредителей он получил особое название « В память 17 апреля 1905 года» в ознаменование Высочайшего манифеста об укреплении начал веротерпимости, изданного в Светлое воскресенье 17 апреля 1905 г.
Двухэтажное протяжное кирпичное здание на каменном основании, похоже на древний замок, было создано в эклектическом стиле с элементами готики. Основной дом имел в плане П-образную форму, а одноэтажный переход соединял его с отдельно стоящей столовой. Главный северный фасад санатория с широко расставленными оконными проемами и балконами обращен к Лечебному парку. .Горизонтальные тяги разделяли этажи, а лопатки -оконные проемы. Карниз был украшен снизу аркатурой, а сверху зубцами. Три ризалита-портала с широкими проемами были образованы высокими гранеными столбами с аттиками. Центральный входной ризалит в форме трона имел каменное крыльцо с террасой наверху. За эти ризалитом находился шатровый купол с флагштоком. По бокам к жилому корпусу были пристроены кирпичные галереи с готическими арками, поверх которых были устроены деревянные веранды. Территория санатория была ограждена металлической оградой на каменном основании. А перед главными воротами был устроен широкий пандус.
Управление санаторием под председательством директора КМВ состояло из учредителей (Бугрова и Мальцевых), заведующего Ессентукской группой, группного врача и лиц, выбранных общим собранием. Желающим получить место в санатории следовало написать заявление управляющему санаторием, а также предоставить удостоверение о материальном положении и свидетельство врача о необходимости лечения в Ессентуках. С первого дня существования санатория его посетителям были созданы все условия для отдыха и лечения. Полный пансион при бесплатной консультации врача составлял 15 рублей в месяц, а малоимущие за эту плату пользовались также полным лечением. При санатории имелась христианская библиотека, которую сформировал лично Паисий Мальцев, а также фруктовый сад.
Бессменным управляющим (директором)санатория до 1918 года был Зиновий Петрович Силантьев-образованный крестьянин-старообрядец из деревни Передельново Балахнинского уезда Нижегородской губернии, выбранный самим Бугровым на эту ответственную должность. Зиновий Силантьев вместе с супругой Екатериной Васильевной успешно справлялся с порученным ему санаторным хозяйством. В благодарственном адресе, поднесенном ему летом 1917 г. от пансионеров, было сказано :» Выражая Вам сою искреннюю благодарность за корректное и гуманное отношение ко всем нам, живущим в санатории пансионерам , а также и за образцовую постановку всего порученного Вам дела и умелую распорядительность , которая так благотворно отражается на нас в отношении питания, спокойствия и гигиенических условий, мы, пансионеры первой майской группы , просим Вас принять на добрую память наш скромный патриотический подарок и настоящий адрес».
16 апреля 1911 года, накануне достопамятной даты годовщины указа !? апреля 1905 года в Нижнем Новгороде после долгой болезни скончался 73-летний Бугров, «незабвенный благодетель, церковно-общественный деятель и печальник за гонимое старообрядчество».
Вскоре было принято решение о безвозмездной передаче ессентукского санатория Бугрова и Мальцевых Управлению КМЫ, что и было совершено в 1912 году.
Одним из условий передачи было наличие на здании большой памятной надписи над входом» Санаторий имени его учредителей Н.А. Бугрова и П. и А. Михайловичей Мальцевых, учрежденный в ознаменование Высочайшего Указа от 17 апреля 1905 года»


Ессентуки. Санаторий Бугрова и братьев Мальцевых. Из фондов ЕИКМ им. В.П.Шпаковского.