
День Ставропольского края
Знакомим вас с интересной галереей исторических личностей, которые сыграли свою роль в жизни региона.
Продолжаем...
Одной из наиболее загадочных и мистических фигур ушедшего ХХ века был человек незаурядных способностей – Георгий Иванович Гурджиев. С именем Гурджиева связаны слухи и легенды, его учение, практики воздействия на психику человека, оставленные в наследство от «хитрого мудреца» живо по сей день. Георгий Гурджиев по праву считался магом, поскольку достиг немалых успехов в управлении собой и другими (другими в большей степени).
Управление – вот главное слово, способное охарактеризовать суть его учения. Умение воздействовать на других людей ценилось во все времена, но век двадцатый – нечто особое. Именно Гурджиева считают прототипом Воланда, да и весь роман Михаил Булгаков писал под воздействием личности и учения своего современника, философа и мистика Георгия Гурджиева. Лично Булгаков и Гурджиев не встречались, хотя и тот, и другой бывали в Ессентуках.
Не только Булгаков, но собственно, вся российская интеллигенция в начале прошлого века была под влиянием этого удивительного человека. Считается, что азы управления людьми у Гурджиева перенял и Сталин. Сталин и Гурджиев хорошо знали друг друга. По некоторым сведениям, они в одно и то же время учились в Тифлисской православной семинарии, они жили на одной квартире. И поскольку оба были исключительными личностями, то влияние друг на друга оказали заметное.
И именно в Ессентуках Гурджиев основал, ставший впоследствии всемирно известным Институт гармонического развития человека. Георгий Гурджиев появился в Ессентуках не случайно. 1917 год для Ессентуков и в целом для Кавминвод – совершенно уникальное и еще мало исследованное время. Когда в Петербурге и Москве начались волнения, многие депутаты, генералы, артисты решили переждать тревожные события на Водах, где светило солнышко, продавали семечки и ни о каких революциях никто не вспоминал. К этому времени Гурджиев в Петербурге пользовался колоссальной популярностью – был звездой первой величины.
У него сложился круг учеников и почитателей из состоятельных людей, которые могли себе позволить поехать, куда хотят, и делать, что хотят. С ними Гурджиев и перекочевал в Ессентуки. Именно здесь он апробирует свои методики воздействия на людей, здесь у него складывается законченная система, здесь он впервые создает Институт гармонического развития человека.
Пожалуй, наиболее емкая информация о жизни Гурджиева в Ессентуках содержится в книге его последователя Петра Успенского «В поисках чудесного». Гурджиев привез в Ессентуки человек 12, максимум 15. С более многочисленными группами он никогда не работал. Видимо, его гипнотический дар не мог сразу охватить большее количество людей. Часть учеников жила в гостинице, а с самыми фанатичными последователями Гурджиев снимал дом.
Успенский пишет: «На этот раз мы провели в Ессентуках около шести недель. Однако сейчас мне это кажется совершенно невероятным. Всякий, раз, когда мне случается разговаривать с кем-то из бывших там, они с трудом могут поверить, что всё пребывание в Ессентуках длилось шесть недель. Даже в шесть лет трудно было бы найти место для всего, связанного с этим временем, - до такой степени оно было заполнено.
Половина всех собравшихся, в том числе и я, жили всё это время вместе с Гурджиевым, в небольшом домике на окраине станицы; другие приходили туда утром и оставались до позднего вечера. Ложились спать мы очень поздно, вставали очень рано, спали часа четыре, от силы пять. Мы выполняли всю домашнюю работу, а остальное время было заполнено упражнениями. Несколько раз Гурджиев устраивал экскурсии в Кисловодск, Железноводск, Пятигорск, на Бештау и т.д.
Я не пытаюсь описать всё, что происходило в Ессентуках: для этого потребовалась бы целая книга. Гурджиев вёл нас быстрым шагом, не теряя ни минуты. Многое он объяснял во время наших прогулок под звуки музыки, игравшей в Ессентукском парке, и среди домашней работы».
Не понятно, почему Гурджиев покинул Ессентуки. Уехал он из нашего города летом. А вновь объявился почти год спустя в Тифлисе. Долгое время этот период его жизни был прикрыт завесой тайны, и лишь недавно стало известно, что когда в Ессентуках появились красные, Гурджиев представил новым властям свою группу как ученых, разыскивающих месторождения золота в горах Кавказа. Он предложил снарядить экспедицию якобы для вывоза золота. На самом же деле Гурджиев в это безумное время надумал изучать дольмены – эти загадочные «кавказские пирамиды». Начал, видимо, с урочища Кефарь в окрестностях Архыза. И дальше от ущелья к ущелью – до Новороссийска. Таким образом, экспедиция Гурджиева вышла на побережье Черного моря, добралась до Сухуми, а уже оттуда Георгий Иванович приехал в Тифлис.
В Тифлисе он узнал, что его отца убили, а мать и другие родственники умерли от тифа. Чтобы прокормиться, Гурджиев попытался торговать коврами. Но в разгар Гражданской войны никому не нужны были ковры. И в 1921 году он уехал в Константинополь, где в то время было очень много русских эмигрантов. В том числе и некоторые его петербургские и московские почитатели. Гурджиев вновь стал знаменит, его воссозданный Институт гармонического развития человека пользовался большой популярностью. Когда же турецкие власти стали «выдавливать» русских из страны, Георгий Иванович вместе с учениками уехал сначала в Румынию, затем – в Венгрию, Германию, Францию.
Одна из восторженных почитательниц подарила Гурджиеву роскошный замок в Фонтенбло в окрестностях Парижа. Там он вновь воссоздал свой Институт, стал европейской и даже мировой знаменитостью. С «восточным магом» были лично знакомы Гертруда Стайн, Джеймс Джойс, Стравинский, Пикассо, Хемингуэй... Умер Георгий Иванович в 1949 году в Нью-Йорке.