Службы Страстной седмицы в нашем храме.

Службы Страстной седмицы в нашем храме.

Службы в нашем храме начались в четверг вечером. С особым умилением и торжественностью отец Александр Горепёкин читал Святое Евангелие. Четкая дикция и мягкий тембр голоса священника доносил нам из олтаря события последних часов жизни нашего Спасителя, его распятие и смерть.

Несомненно служба Страстей Христовых не оставляет равнодушным любого христианина, особенно после чтения о страданиях Христа нашего ради спасения.

Утром, в пятницу, служба Царских Часов очень схожа с праздничными часами праздника Рожества Христова и Богоявления. Но в службе Царских Часов Великого Пятка нотки скорби сподвигают верующих вновь вспомнить о великой жертве спасителя за весь мир.

1-й час ≈ 6 часов утра;

3-й час ≈ 9 часов утра;

6-й час ≈ 12 часов дня;

9-й час ≈ 15 часов дня.

Служба Царских Часов переносит нас в места, где Спаситель провел последние часы.

На службе первого часа вспоминается путь Исуса Христа от первосвященника Каиафы в преторию к прокуратору Понтию Пилату и лжесвидетельства на Него; на третьем часе – суд Пилата и истязания Господа, а также сошествие Святого Духа на апостолов. Шестой  час – шествие Спасителя на Голгофу, Его распятие, тьма по всей земле; наконец, час девятый – воспоминание Крестной смерти Спасителя.

Вечером в пятницу православные христиане собираются, чтобы достойно оплакать Христа.

В центр храма, где стоит икона плащаница (уникальная икона нашего храма), в окружении 4 х светильников по краям света, выходит священник, хор и молящиеся и начинается пение службы Боготелесного погребения.

Читается канон и поются всеми любимые ирмосы «Волною морскою..”

После Великого Славословия Плащаницу необходимо пронести вокруг храма. Это символизирует погребение Христа и его положение во гроб.

И вот из массивных ворот нашего храма появляется фонарь, святой Крест, Евангелие и Плащаница, а позади хор умилительно поет «Трисвятое» особым заупокойным напевом. С колокольни полился умеренный, скорбный звон перелива колоколов. Нет, это не праздничный трезвон, ни благовест к службе, это особый звон, сопровождающий погребальную процессию. И тут кажется сами колокола извлекают умеренные, сдержанные звуки, как будто сопровождая настроение заупокойного пения.

Крестный ход зашел в храм и поют стихеру «Приидите ублажим Иосифа приснопамятного…» , и в это время можно приложиться к стопам Спасителя.

Еще сегодня мы скорбим и сокрушаемся, но уже завтра великая радость ожидает нас и надежда вечной жизни.